lunes, 22 de mayo de 2017

Un alto en la caminata, la pedagogía del viaje

Estamos compartiendo un recorrido de prácticas y de reflexión sobre contenidos  de la asignatura Comunicación y Educación. Como en un viaje caminamos juntos, conversamos, nos acompañan tal o cual bibliografía. En una caminata compartida “ se dialoga y se discute, se miran otros espacios, otros paisajes, se conoce otra gente, se comenta acerca de los lugares por donde se pasa. Hay distintos olores, distintos colores, diferentes sonidos, músicas, canciones. Cada persona se interroga e interroga al viaje: el viaje significa una serie de preguntas a las que se debe responder de manera fecunda. Toda esa tierra, de tanto historia y de tan variado paisaje –como un retorno a la naturaleza– educa y abre iniciativas. En los viajes a pie, en movimiento, se instala más la vida que en el reposo. Ya no es el maestro el que enseña; la experiencia del viaje es la educadora. El viaje es un espacio múltiple y móvil, con sus variaciones, que adviene proceso educativo” (Huergo, 2009).


     En este marco es que nos proponemos hacer un alto, observar el trayecto realizado y evaluar (nos) lo que hicimos, qué aprendimos y cómo seguimos. A continuación presentamos la actividad grupal que guiará esta reflexión.  

miércoles, 3 de mayo de 2017

Cantando a pesar de las llamas: re-construcción de la historia del campo




https://www.youtube.com/watch?v=WK-P-XRfhdU

Ha transcurrido un mes desde nuestros primeros encuentros y estamos promediando la reconstrucción de la historia reciente del campo de C&E. Emergen los mismos autores y tal vez, similares ideas pero hoy cobran significaciones únicas porque ya no somos las mismas y también, porque son otros los interlocutores.Ayer, por ejemplo, a través de los aportes que enunciaban los distintos grupos se advertía el desencanto de las experiencias de la escuela secundaria. Asomaba en las formas de ver y sentir enunciadas la demanda de un horizonte distinto,  o con  palabras de J. Huergo (2007), de un horizonte formativo distinto. Vino entonces a mi memoria el sentido etimológico del término educar. Viene de ducere que quiere decir conducir. E-ducere, según dicen los diccionarios, es sacar fuera, conducir hacia fuera. Podemos preguntarnos ¿sacar afuera qué? ¿hay algo adentro? me quedo entonces con las palabras de H. Schmucler, quien nos cuenta que poner en común, comunicar solamente se puede dar si cada uno logra educar, sacar afuera, ese sentido trascendente que hace digna la existencia (Schmucler, 1995).

A continuación adjunto el enlace que remite al TP nº 2  y, para los curiosos el artículo de Morawickisobre utopía y horizonte formativo.


lunes, 17 de abril de 2017

Nuevos andares en tiempos de oscuridad iluminada

    Comenzamos un nuevo año lectivo en un tiempo de “oscuridad iluminada” como dice la canción. Estos inicios, en medio de movilizaciones, descontento público y represiones a docentes  interpelan nuestra capacidad de pensarnos como universitarios. Vale, desde nuestra perspectiva, rescatar la idea de una universidad como un bien público en el que se forman seres humanos para enfrentar creativamente los retos del Siglo XXI (Boanventura de Santos, 2016).
    En este sentido parece urgente realizar una reflexión sobre la educación actual desde el ámbito que nos convoca (las humanidades y ciencias sociales) y, en particular, desde el espacio curricular de Comunicación y Educación. Pero, ¿cuál es la mirada que propone el campo? Aquí resulta necesario rastrear sus características ya que sus propuestas  no se derivan únicamente de la revolución tecnológica que vivimos sino, sobre todo, de las transformaciones sociales, culturales  y políticas de América Latina. Vamos a revisar entonces  voces que brindan algunas definiciones preliminares para el estudio de las distintas problemáticas que refieren a la mirada mencionada, pero, también, desearíamos destacar que cualquier abordaje de Comunicación/Educación implica considerar  dos dimensiones analíticas:
-       - Dimensión evidente: la de los medios, tecnologías y dispositivos comunicacionales,
-    -    Dimensión intangible: se vincula al problema del poder y las identidades. Supone comprender las relaciones, las prácticas que pretenden desafiar o acordar con los poderes hegemónicos (Huergo, 2011).

Dicho esto, haremos un primer acercamiento a las características del campo  a través de la lectura y reflexión en parejas de un trabajo práctico que insertamos en un foro de intercambios.  Adjuntamos en esta entrada del blog, además, dos de libros que pueden elegir comentar para el parcial individual.

Libros a seleccionar: